那些年，海宁县政府裁撤县城，隐退于偏远的袁花乡间，并不休迁移偷拍美女，循序在袁花镇、北河上、里贤桥等地建立了临时驻地。

县城失陷日寇之手，故需寻找新计谋要隘。袁花区域水乡纵横，交通便利，便于改造。敌占时，里贤桥与北河上等地，均为东风村联想的暗藏之所。

东风村位于彭墩小镇东南至西北，毗邻濮桥、军民等村。历经屡次拆分褪色，本世纪初，原东风村与北河村褪色为现东风村，村名背后有故事，下文胪陈。

东风村有常台高速（嘉绍）及硖尖线等公路穿越，村内其他谈路亦泛泛连通，均硬化至各家各户，确保了交通的甘愿性。

村西，大尖山之水经袁硖港、烂路石桥港等集聚囡庙漾水，缓缓北流至黄谈湖。村东，彭墩湖、长江山则沿途南行，最终汇入浩淼的钱塘江。

东西双水轮回，南北流畅，既泄洪防旱，又便利交通、丰富水产。村庄间曲水环绕，树木葱郁，气象如画，组成优良风水，保险村民繁荣昌盛。

彭墩河南的坟前与车里村庄，住户多姓陆，源自里贤桥分支。坟前因位于陆氏祖坟前得名，车里则因夙昔村中设有油车坊榨取菜油而得名。

坟前村与车里村是两个相邻的当然屯落，两者均以其罕见的地舆位置被当地东谈主所熟知，坟前位于坟场近邻，而车里则因村民多从事车辆运输得名。

往东行车可至彭墩陆氏起始地地贤桥当然屯，原四周齐水，后于东南建里贤桥，西北筑小石桥并填坝成路，合座地形与彭墩小镇极为相似。

上图展示的是贤桥的风貌，而下图则是该村庄西部一处已被放胆的小石桥的旧景，它静静地诉说着过往的故事。

里贤桥有宽绰河谈贯村南北，东北连彭墩湖、长江山，西南接濮桥、谈桥。河谈两岸绿竹掩映，农舍依水而建，絮聒有致。

里贤桥当然屯，一个宁静祥和的村庄，以其罕见的地舆位置和古朴的桥梁而闻明。村民世代居住于此，生涯协调有序，桥梁不仅是交通要谈，更是村庄历史与文化的符号。

有外传称，造桥时，桥南桥北各有三户东谈主家制作小点心慰劳工匠。工匠心胸谢忱，在服务号子中随心加入道喜：“桥南三家好，桥北三家也好，嗨哟——”

陆家农妇闻言，整个着正合六户陆家，便插话谈：“彭墩陆家六户，好兆头！”有东谈主因此说，这是得了吉言，陆氏日后昌盛了。

存在多个版块，对于是里贤桥一经希贤桥，意见不一。里贤桥的可能性似乎更大，因“彭墩陆家”指祠在彭墩、散居的陆氏家眷，其成员巧合居于彭墩。

抗战时，日军赴里贤桥搜寻海宁官方与抗日武装，村民拒答后，日军怒而杀民、焚屋、抢粮。咱们所历，正如电影所现“三光”政策，袁花至肖家埭，沿途齐遭烧杀劫掠。

自里贤桥南端前行至东风路，右转向西行可达东风桥，若向左转则向东通往汪家埝桥。

东风桥与汪家埝桥是两座宏大的桥梁，它们各自承载着交通重负，确保了周边区域的顺流畅行，是连续各地的宏大纽带。

费家埭位于东风桥东堍路南，原东风大队所在，领有一座南北向大会堂，临近东风小学。由汪家埝桥东堍北转，穿越汪家埝村，即达关桥。

南北向与东西向大坟桥港交织成丁字河口，南通里贤、濮桥、谈桥，西达彭墩小镇，北接彭墩湖与长江山。

关桥横贯东西，位于河口之北。四周绿树成荫，水面宽绰，举目遥看，似有仙气缭绕。由此可见，陆家鼻祖选址眼神独到，照实卓著。

望向桥南，视野向右前列蔓延，可见里贤桥当然屯静卧于侧，当然景致与村庄协调相融，组成一幅宁静的田园画卷。

关桥头一隅，气象别致，桥身与河岸相接处，古韵悠长，石阶絮聒有致，行东谈主来往其间，尽显忙碌与宁静交织的罕见风情。

北行至关桥东堍村庄后，可见一片宽阔水面，对岸就是鳜鱼台。操办此水域当属彭墩湖的一部分。

关桥当然屯北部的水域，其位置紧邻村庄北边，水域宽绰且走漏，当然喜悦优好意思，是村民们日常劳顿与舒服的宏大局面，承载着丰富的生态与东谈主文价值。

自关桥向东行，就是方姓聚居的东方桥当然屯。回溯七八十年代，该村东部曾设有客轮停靠的船埠，供船只停靠。

东方桥边，水景潺潺，与周边的农房情性横生，展现出罕见的田园喜悦，桥梁、流水与古朴农舍共同勾画出一幅协调宁静的乡村画卷。

从东方桥东堍直行向南，可抵达夹里浜当然屯。该村东侧建有北大堰桥，其西堍北侧夙昔有客汽船埠，对村民而言，这些船埠往昔的宏大性堪比本日的公交站。

沿夹里浜村前路向西行，路北可见储家浜、胡家埭及藤桥；路南则是开阔田垟，其南河谈北岸，自东向西陈设着竹窠里、木桥头、港上三村。

立于竹窠的北庄桥上，面向南北，向东西纵眺，只见粘稠的树林与竹园绵延连接，龙盘虎踞。

竹窠里村庄前流淌着一条走漏的河港，河水悠悠，穿村而过，为这个小村庄增添了几分灵动与生机，成为了村中一谈罕见的风景线。

储家浜的一处边际，展现出罕见的景致，这里布局井然偷拍美女，每一处细节都清晰出别样的韵味，让东谈主不禁立足，细细试吃其中的罕见风情。

木桥头的一侧，静谧而漂后，桥头气象如画，一角之地却尽显古朴韵味，石桥与周遭景致相融，组成了一幅协调宁静的画面。

港上南部紧邻河流，往昔有小商场，含肉铺、鱼档与茶室等。村东西两侧原各存古石桥一座，现均已被改建为水泥桥梁。

东端原为张板桥，现已拔除，桥石洒落各处。临近石渡处的条石终点长，操办可能是古桥留传住来的原始石料。

港上张板桥，其东西两侧齐有水景相伴，水流潺潺，景致宜东谈主，既增添了桥梁的韵味，又让周边环境显得愈加机动与协调。

张板桥周边，有一处名为石渡的所在，地舆位置相邻，交通来往甘愿，保握了原有的地名特质，便于东谈主们识记与找寻。

西首张板桥，80年代初我沿周折村路至港上，西南角踏上老石桥的状态绝无仅有在目。尔后访高中同学家、东庄赴宴，屡经此地。水泥桥改建之年已忘，但老桥基犹存。

西张板桥旧址的石桥端头，历经沧桑仍屹立不倒，何处承载着历史的回首，是往昔岁月的见证，石桥堍静静地诉说着过往的故事。

港上圈套然屯一隅，展现着宁静的乡村风情，房屋絮聒有致，绿树环绕其间，小路迂回通向迢遥，处处彰显明当然与协调的乡村生涯气味。

港上名东谈主朱瑞登，明代官员，曾任山西副使。其墓位于彭墩小学西，名“察院坟”，亦称“菜园坟”。墓前原有石牌楼、石柱、石东谈主石马等，文革初多遭毁，今仅余少许石构件。

户外露出

侥幸星网友回忆，儿时常在那玩耍，踩踏路边倒下的石马，或骑坐其上。与伙伴割草时，还发现桑地旁有大石龟及两座坟茔。后知石马等被移至盐官博物馆。

此地的朱氏乃大儒朱熹（朱文公）之后。后来代朱濓、朱栝迁居濮桥花坛里，子孙逐渐加多并扩散。因此，朱姓在谈桥、濮桥、东风一带成为大姓，多为花坛里朱氏后裔。

钱泰吉述，“文公后裔朱氏”与陆氏比邻而居，世代结亲，慈祥共处。两族齐贤东谈主之后，士者论谈崇德，农者辛效力贞。故海昌之朱陆二族，家风之好意思，余甚乐称谈之。

不仅朱陆两姓，此地各姓齐风气敦朴。80年代，外地工匠来此，我曾见腹地东谈主矜恤接待，敲咸鸭蛋拨蛋黄相赠。邻乡果贩中午歇脚，村民亦愿供饭，婉拒其瓜果还礼。

藤桥头位于港上北面，擢升一片田垟即到。80年代前后的数十年间，此地号称老东风村的“工买卖中心”。

藤桥是一座五孔石桥，桥面狭长且未设雕栏，每逢雨天行走其上，幼时的我总会感到一点急躁与不安。

北堍建有农舍，藤桥地区亦生长过东谈主才，如清代进士朱昇，他曾在四川地区担任官职，留住了一段历史佳话。

南堍东设抽水机站，西有供销社代销店。暑假午后，我和小伙伴们常坐在店朝东的门口，享受着寒冷，边喝汽水边谈天。

藤桥头位于一处纰谬位置，它不仅是连续周边地区的宏大交通要津，还承载着丰富的历史文化底蕴，是当地人人心中弗成或缺的标志性地点。

80年代初，藤桥西侧有间小厂，职工均为本村乡亲。幼时我常去玩耍，见厂内坐褥彩色小塑料勺，略大于成东谈主指甲，机器压制的家具堆满责任台，工东谈主正专心整理。

80年代中期，村里办了家朱姓厂长带领的灯泡厂。90年代进行改制，到了本世纪初迁入了工业园区。尔后，多家个体灯泡厂涌现，还有职工在家开设小作坊加工灯泡。

藤桥北侧的渠谈凌驾于农田之上，路东迢遥可见小村庄“镬盖浜”，路西则是连绵的意境与旱地，直至抵达联西小队共育室。

共育室向北及西均为农舍，此地俗称“北轩下”，亦称北仙屋、北仙鹤，称呼由来众说纷繁。住户以朱姓居多，旧交称朱家埭。

北轩村的进口处位于下方，即称为北轩下村口，这里是干涉北轩村的主要通谈，秀美清楚，交通便利，方便村民与外界的接洽。

北轩下西面现为村委会，位于原两老村部间，办公房建于北轩下意境。本世纪初，东风村凭借猪粪建沼气池，荣获寰宇生态村称号。

北河上（廊）地处两乡交壤之旷野，位置偏僻且安全；河谈纵横便于进退，毗邻彭墩小市购物甘愿。战时虽非“兵家必争”，却是暗藏良所，故县政府曾一度驻此袁花乡下。

30年代，北河已设小学；抗战时，该地成为办公围聚之所；后来，调治为濮桥乡政府的驻防地点。

濮桥乡曾建粮站，后改名为北河粮站。持续北行，可见讹诈小坟桥电灌机站所建的加工场，位置在彭墩的西南角。

粮站已出租多年给企业，近期正被拔除。立于粮站桥上，似乎仍能瞟见夙昔售粮的吵杂。彭墩茧站与北河粮站收购时，家家参与且技能长入，其盛况远超卖兔毛之时。

北河粮站东侧兀立着一座名为粮站桥的桥梁，该桥位置显赫，便于东谈主们识别与通行，保握了周边区域的交灵通畅与连续。

北河向西通往桑窠里，向南则是楼下当然屯，西南边连续大村凌家堰。凌家堰东南，度过河流，便可见驰名的濮桥。

凌家堰西北昔有堰，东北架桥。越田垟至西北为张家堰，村河汇流至南之囡庙漾（古称男儿漾）。许先生言，民国廿三年大旱民谣除提黄谈湖，亦谈“囡庙漾底茶店开”。

凌家堰的一处景致，展现了其罕见的韵味，边际里的景致虽不起眼，却也别有一番风范，每一处细节都清晰出它独到的历史千里淀与文化底蕴。

张家堰有一处罕见景致，它精巧地融入了周边环境，展现出别样的风貌，逻辑清楚，布局合理，令东谈主印象深刻，尽显其罕见魔力。

这两个堰或关联囡庙漾。如今水利完善，旱涝少，难见“漾底茶店”。此收成于长江山开挖及宁袁塘、袁硖港、袁花支河等交流，均为村民夙昔劳苦挑泥所成。

开河顾忌品，是专为庆祝河流开通而预备的特质物品，旨在顾忌这一宏大时刻，同期传递对好意思好改日的生机与道喜，具有罕见的顾忌真义。

张家堰河西为椿树下面当然屯，因夙昔肥硕老椿树得名。持续西行可见囡庙桥，桥与漾因临近囡庙而得名，且囡庙漾旁昔有土窑。

囡庙桥原为石桥，西岸尚存数条长石。六七十年代，北移数十米建水泥桥。2008年更动，位置与水泥桥约莫重合。

囡庙桥上的老石条，历经岁月浸礼，依旧坚实地铺展在桥面，承载着过往行东谈主的脚步，肃静诉说着桥梁的悠久历史与沧桑变迁。

如今，囡庙桥与前桥的历史事业依旧可见，它们静静诉说着往昔的故事，桥梁的旧貌虽经岁月浸礼，但仍保留着罕见的风貌与历史的思绪。

七八十年代，囡庙桥设袁硖线客轮停靠点，近邻及彭墩等地村民走路至此乘船去硖石、谈桥、袁花等地，时带鸡鸭售卖，或以竹笼挑小猪同业。

朝东北从椿树下面行至桑窠里，持续向北穿过曹家、王家和公路即达魏家浜。该地正拔除，原坐褥队仓库尚存，北面上岸头因常台高速已迁，再往东就是菱角湾。

王家是一个历史悠久的家眷，世代传承着优良的家风和深厚的文化底蕴，家眷成员慈祥相处，共同起劲于于家眷的发展与繁荣，深受周围东谈主的尊敬与敬仰。

魏家浜位于东部，其地舆环境罕见，虽粗野描写却清楚指明其倡导，让东谈主一目了然，知道其处于何方，便于后续的关系描写与定位。

菱角湾村名别致真义，据传因西北小浜花式似菱或当地栽种菱角而得名，这一称呼既形象又敷裕瞎想力。

菱角湾当然屯，地处幽深之地，以其罕见的地舆环境著称，村中菱角遍植，水湾环绕，当然喜悦葳蓁，住户生涯恬静，保留着浓郁的乡村炮味。

为何桥的名字与村庄的名字不雷同呢？这一互异激发了东谈主们的想考，尽管两者称呼不同，但它们各自承载着罕见的历史与文化真义。

40年代某日，一小队日寇侵入菱角湾进行涤荡，遭受县自保大队反击后，溃退至肖家埭。

彭墩陆氏“菱角支”迁入后，菱角湾被称为陆家埭。东谈主们疗养有家支能追念家眷渊源，但缺憾的是，文革技能家支被焚毁，石碑也遭破碎。

小学暑假，于东风某村游玩，见石渡上有一深灰色小石碑（或方砖），刻满约指甲大小的字。我虽心生深嗜，却无奈不识其上繁体字。

重访梓里，石渡虽存，已变为水泥所筑。旧碑难觅足迹，碑上密文仅暧昧存于回首，至于出自哪位人人之手，已无从知道。

在破碎文化的年代，碑文竹帛被视为无须且反动之物，被用作宅基、猪棚材料，填路或砌石渡。不知连年来的搬迁拆迁中，它们是否能重见光明。

藏书楼中幸存少许家支，揭示了东风朱姓乃朱文公后裔。至此，让咱们一同试吃朱熹留住的两句脍炙东谈主口的名诗。

磨蹭便能识得东风的容貌，看那万紫千红的花朵，无一不明示着春天的到来，处处齐是春深似海的步地。

为何渠水如斯走漏？原因在于它有不休涌入的泉源流水，握续补给，保握了水质的鲜明与活力。

濮桥东风地区的朱氏后代，在儿时于小学朗诵朱老前辈的那些诗句之际，心中定当涌动着一份傲气之情。

这几句诗意蕴深切，寓意好意思好。东风送暖，紫气盈门庆红火。河水走漏流淌，符号着财路滔滔，岂不是极为好意思妙？

东风村景如画，绿树成荫，村谈整洁，溪水潺潺绕村而过，村民房屋絮聒有致，原野深广，一片宁静祥和的田园喜悦，令东谈主心旷神怡。

东风水景，以其罕见的韵味招引着游东谈主。这里水波粼粼，气象宜东谈主，东风轻拂，带来丝丝凉爽，让东谈主仿佛跻身于一幅动东谈主的当然画卷之中。

东风村的名字是否源自那句诗句的灵感呢？这么的定名神情引东谈主设计，让东谈主深嗜其中是否蕴含着诗意与故事。

此外，现现代东谈主才辈出，遍布各姓氏与村庄，涵盖人人、解释、雇主、实业家及军政界等各行业，方局长、朱县长等东谈主才济济，更高头绪者亦不乏其东谈主。

朱诗蕴东风，流淌流水旁。此地乃风水宝地，东谈主们太平盖世，充满祥和与道喜，尽显好意思好愿景。

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